TAUBAT NASU<HADALAM QS. AT-TAH{RI<M[66]:8 (STUDI KOMPARATIF PADA TAFSIR AL-MISBAH DAN TAFSIR AT-TH}ABARI

Fatmawati, Nim : 17030105018, F (2024) TAUBAT NASU<HADALAM QS. AT-TAH{RI<M[66]:8 (STUDI KOMPARATIF PADA TAFSIR AL-MISBAH DAN TAFSIR AT-TH}ABARI. Other thesis, IAIN Kendari.

	Text 1 COVER.pdf Download (1MB)
	Text 2 BAB I.pdf Download (1MB)
	Text 3 BAB II.pdf Download (1MB)
	Text 4 BAB III.pdf Download (874kB)
	Text 5 BAB IV.pdf Download (1MB)
	Text 6 BAB V.pdf Download (767kB)
	Text 7 DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (832kB)
	Text 8 LAMPIRAN.pdf Download (828kB)

Abstract

ABSTRAK
Nama : Fatmawati, Nim : 17030105018, Judul Skripsi :Taubat Nasu>h}a Dalam QS.
At-Tah}ri>m[66]:8‚(Studi Komparatif Pada Tafsir Al-Misbah Dan Tafsir At-Th}abari)‛
Fokus penelitian ini adalah QS. at-Tah}ri>m[66]:8. Untuk memahami makna tersebut
diperlukan penafsiran para ahli tafsir. Dalam menganalisis ayat tersebut terdapat
beberapa perbedaan penafsiran tentang Taubat Nasu>h}ah pada tafsir al-Misbah dan
tafsir at-Th}abari. Berawal dari latarbelakang tersebut penelitian ini bertujuan untuk (
mengetahui bagaimana pendapat ulama dalam menafsirkan taubat nasuhadalam
kitab tafsir Al-misbah dan At-thabari . Teknik pengumpulan data yang digunakan
yaitukepustakaan . Sumber data primer merupakan kitab tafsir al-Misbah dan kitab
tafsir
at-Th}abari. Teknik analisis data dengan menggunakan komparatif
(perbandingan). Pendekatan penelitian menggunakan pendekatan tafsir .Hasil
penelitian ini menunjukan bahwa: Pertama, berikut beberapa penafsiran ahli tafsir
tentang Taubat Nasu>h}a(1) tafir jalalain taubat yang semurni-murninya, (2) tafsir Al
Qur’an taubat dengan sungguh-sungguh, (3) tafsir al-Misbah taubat yang menasehati
, (4) tafsir ibnu katsir memiliki hati yang bening dalam hal ini ia mengemukakan dua
puluh tiga pendapat, (5) tafsir at-Th}abari taubat yang sesungguhnya yang tidak akan
kembali lagi pada perbuatan dosa sebelumnya, (6) tafsir al-Munir taubat yang
sejujur-jujurnya
menyesali
yang
telah
lalu
dan
tidak
akan
mengulanginya.Kedua,persamaan tafsir ayat tersebut , ayat itu ditujukan untuk
orang-orang beriman, dalam menafsirkan keduanya melakukan tarjih (pertimbangan)
jika ada perbedaan pendapat pada makna kata tertentu, dan menguatkan pendapat
salah satunya. Sedangkan perbedaanya tafsri al-Misbah menafsirkan kata Taubat
Nasu>h}a lebih luas maknya yaitu diartikan sebagai ‚Nasehat‛ karena menurutnya
karena manusia merupakan makhluk yang sering khilaf maka harus terus diingatkan
dengan cara menaseha.
Kata Kunci :Taubah, QS.at-Tah}ri>m [66]:8, Tafsir al-Misbah, Tafsir At-Th}abari

Actions (login required)

View Item